解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以 来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>