解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖 ，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌， 无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>