解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也 。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>