解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣 人因神而存之， 虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之 而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>