解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐 。为歌周 南、召南。曰：“美 哉，始基之矣，犹 未也。然勤 而不怨。 ”歌邶、鄘 、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表 东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉， 熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直 而不倨，曲而不诎 ，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮 ，广而不宣， 施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平 ，节有度 ，守有序 ，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶 护者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德， 圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐， 吾不敢观... 更多 >>