解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其 辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>