解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静 ，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中， 长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>