解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太 仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮 ，骂其女曰：“生子不生 男，有缓急 非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父至 长安，上书曰： “妾父为吏 ，齐中皆称其廉平， 今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不 可复属， 虽复欲改过自新，其道 无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪， 使得自新。”书奏天 子，天子怜悲其意，乃下诏 曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而 民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不 止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人 有过，教未施而刑加焉 ？或欲改行为 善而道毋由也。朕甚怜之。夫 刑至断支体，刻肌肤，终身 不息，何其楚痛而不德也 ，岂称为民父母之意哉 ！其除肉... 更多 >>