解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天 下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故； 苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰： “善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令... 更多 >>