解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎 书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣 不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>