解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出 渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之 明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>