解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道 也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>