解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事 孝公也，极身无 贰虑，尽公而 不顾私；设 刀锯以禁奸 邪，信赏 罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王 也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也， 忠之节也。是故君子 以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>