解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先 为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而 不见德。故有人 先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也... 更多 >>