解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。 天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃 以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>