解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百， 不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>