解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也 ，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节 俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>