解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊 位，长执重势 ，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>