解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也， 极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟 容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是 故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>