解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖 ，光有四海 ，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议... 更多 >>