解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸 侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>