解释 : 且吾闻之 ，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公 子纠不能死， 怯也；束缚桎 梏，辱也。若 此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡 地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变， 辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴 、越。若此二士者，非不 能成小廉而行小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊 也。原公择一而行之。... 更多 >>