解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝 迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对 曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰： “申公， 齐人。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊 雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与胡珣号 ，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神... 更多 >>