解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然 而不法礼者 不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无 穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也... 更多 >>