解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖， 光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无 益於治，躬 化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京 师，恐不 可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁 盎语中。是後官者养 交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>