解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>