解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各 有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於 是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必 止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，... 更多 >>