解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右 画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足 之乌。月为刑而相 佐，见食 於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋， 不成三瓦而陈之 ，以应之 天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>