解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩 智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全， 故有孤虚。 黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>