解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王， 夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功 ，不足以高世； 法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>