解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人 精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>