解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声 足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>