解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行 。奸声乱色不 留聪明，淫乐废礼不 接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由 顺正，以 行其义。然 后发以声 音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明 象天，广大象地 ，终始象四 时，周旋 象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小 大相成，终始相生，倡和清浊，代相为 经。故乐行而伦清， 耳目聪明，血 气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰 “乐者乐也”。君子 乐得其道，小人乐得其 欲。以道制欲，则乐而不乱；以 欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情 以和其志，广乐以成其教，乐行 而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>