解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动， 物使之然也。 感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>