解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎， 文镂毋款识 ，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云 ‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>