解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用 ，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察 也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移 ，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>