解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登 天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉 持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣号 ，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓 曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室... 更多 >>