解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至 甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路 弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>