解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不 肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听君 之义，则恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。”商君曰 ：“子不说吾治秦与？” 赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟之教，父子无别 ，同室而居。 今我更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺 ，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王乎，则仆 请终日正言而无诛，可乎 ？”商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果 肯终日正 言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之 君，一救荆国之祸。发 教封内，而巴 人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖 大夫之相秦也，劳不坐乘， 暑不张盖，行於国中，不从车乘 ，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世 。五羖大夫死 ，秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也 ，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。 教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今 君又左建外易，非所以为 教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事 者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲 ，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者旁车 而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者 亡。”君之 危若朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存 孤，敬父兄，序有功，尊有 德，可以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦 国之所以收君 者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>