解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定 天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛 下为万民思从道也 。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>