解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万 民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>