解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>