解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神 州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃 所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者 ，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>