解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召 南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶 、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公 之德如是 ，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美 哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎 ，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大 之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰： “美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌 陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌 颂。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费， 取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美 哉，周之盛也其若 此乎？”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也，犹 有惭德，圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非 禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉， 大矣，如 天之无不焘也， 如地之无不载也，虽甚盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾不... 更多 >>