解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时 为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓 之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>