解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至 黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九 ，乃所谓九 州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不... 更多 >>