解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>