解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以 感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所... 更多 >>