解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也 。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>