解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼 之循？虙戏、神 农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>